Kako održati građanski diskurs - razumijevanje političke podjele

U većini ljudi, uljudnost je naprosto pristojna, razumna i pokazuje poštovanje. Kad se ljudi ne slažu, rasprava postaje osobni napad; slučajevi nepristojnosti za druge ljude uobičajeni su u trgovinama, gradskim ulicama, čak i među susjedima. Prema istraživanju Civility in America u 2013.: Nacionalno istraživanje, većina Amerikanaca vjeruje da je ovo doba incivilityja „štetno za budućnost naše zemlje“ i da će vjerojatno još više erodirati u budućnosti.

Rezultati uključuju:

• 95% Amerikanaca vjeruje da u Americi imamo problem s civilnošću
• 81% smatra da nepristojno ponašanje dovodi do porasta nasilja
• 80% se slaže da se razina civilnosti neće poboljšati dok se naši vladini čelnici ne ponašaju pažljivije
• 71% smatra da je civilnost lošija u odnosu na prije nekoliko godina
• 70% misli da se neljudnost popela na razinu krize

Ista anketa pokazuje da jedan od tri radnika vjeruje da je njihovo radno mjesto neškodljivo, što dovodi do nezadovoljstva na poslu, izgaranja i stresa i agresije na radnom mjestu, o čemu svjedoči broj zaposlenika i bivših zaposlenika koji se vraćaju na svoja radna mjesta kako bi se osvetili i počinili masovna ubojstva , Također je skupa, usporavanje proizvodnje, ograničavanje sudjelovanja zaposlenika u projektima poduzeća i veći promet s jednim od četiri zaposlenika koji napuštaju posao pripisujući to incivalitetu na radnom mjestu.

Dr. Gary Namie, psiholog i suosnivač Instituta za zlostavljanje na radnom mjestu, primjećuje da nedostatak uljudnosti i maltretiranja idu ruku pod ruku, pitajući: „Kako u svijetu možemo prestati maltretirati u školama, na radnom mjestu, u politici , kad je trenutno tako blizu našem nacionalnom karakteru? "

Što je uljudnost?

Prema Institutu za civilnost, „civilnost zahtijeva da se brine za svoj identitet, potrebe i vjerovanje bez degradiranja nekog drugog“ u procesu. “ Riječ je o neslaganju bez nepoštivanja ili neslaganja, traženju zajedničke točke kao polazišta za dijalog o razlikama i osluškivanju vlastitih predrasuda, stereotipa i predrasuda. Ukratko, to je Zlatno pravilo osobnog odnosa.

Dobri maniri su način na koji iskazujemo našu građansku pripadnost drugima i bitni su za upravljanje dobrim odnosima. Ljudi su hipersocijalna bića, a maniri - svjesni i nesvjesni činovi koji demonstriraju naš stav prema onima oko nas - ključni su prilikom uspostavljanja, održavanja i unapređenja povezanosti i zbližavanja. Budući da osobna sreća ili nesretnost velikim dijelom ovise o kvaliteti odnosa koji imamo s drugima, izgradnja skladnijih odnosa iako dobri maniri (uljudnost) mogu dovesti do bolje kvalitete života.

Kao posljedica toga, moramo posebno biti svjesni uvjeta koji mogu uzrokovati da nestanu dobri maniri, kao na primjer kada učinimo sljedeće:

• Vježbajte malo osobno-suzdržano
• Gledajte druge kao sredstvo za postizanje cilja, a ne samo za sebe
• Slijedite financijsku korist i osobni uspjeh iznad svega ostalog
• Trpjeti neprestani stres i umor
• Dopustite strancima da ostanu stranci

Politička podjela i učinak čajanke

Mnogi vjeruju da je pojava Tea Party - grupe Amerikanaca koji imaju tendenciju da budu socijalno i politički konzervativni, bijeli, muški, oženjeni i stariji od 45 godina koji sebe smatraju glasom "pravih Amerikanaca" - bila glavna faktor eskalacije inciviliteta i taktike maltretiranja u politici, a potom i američkom društvu. Odvjetnik Emmy Ruby-Sachs, pišući u časopisu Huffington Post, tvrdi da "Tea Party daje svoj znak pronalaženjem nedovoljnog napada i nemilosrdno ih napadajući", postupke koje su mnogi glavni, tradicionalni republikanci otkrili do opasnosti. Pristalice Tea Party-a tvrde da je njihova retorika neophodna kako bi se "podigla svijest o bilo kojem pitanju koje dovodi u pitanje sigurnost, suverenitet ili spokojstvo našeg voljenog naroda, Sjedinjenih Država".

Tea Party je zapravo labava konglomeracija različitih političkih skupina - Tea Party, Tea Party Express, Tea Party Patriots i drugih - koji dijele val bijesa koji je započeo napadom 11. septembra na Kule blizance, ojađen glavnim društvenim promjenama percipirana antikršćanskom i socijalističkom te je eksplodirala u široko rasprostranjenoj političkoj aktivnosti kao posljedici kolapsa gospodarstva 2008. i izbora Baracka Obame. Tijekom kampanje 2008. aktivisti Tea Party-a nosili su znakove s Obamom kao vragom, antikristom i Hitlerom. Također su nosili puške na mitinge, a njihov paranoični strah od vlasti pretvorio se u mržnju i agresiju, prema piscu Karen Harper. Prema članku 13. januara 2014. u Washington Timesu, vođa fonda Tea Party PAC proglasio je jednog od istaknutijih republikanaca, predsjedavajućeg Doma Johna Boehnera, "neprijateljem konzervativaca" čije je vodstvo "ideološki bankrotirano".

Nije iznenađujuće što protivnici Tea Partya reagiraju u naturi. Zastupnik Keith Ellison, demokrat iz Minnesote, tvrdi da se članovi Tea Party-a „zamotaju u [američku] zastavu, ali ne podržavaju temeljne američke vrijednosti. Mi smo." Bruce Bartlett, savjetnik za politiku Ronalda Reagana i Georgea H.W. Bush, naziva članove Tea Partyja "kretenima, glupim, neznalicama koji nemaju pojma o čemu razgovaraju, ekstremistima, prevarima."

Senator Thad Cochran, republikanski senator iz Mississippija, svog protivnika Tea Party naziva "ekstremistom" koji bi bio opasan ako bude izabran. Anthony DiMaggio, autor nedavno objavljene knjige „Uspon čaja: Političko nezadovoljstvo i korporativni mediji u doba Obame“, tvrdi da je krivica Tea Party-a za ekonomsku stagnaciju zemlje „djetinjasto naivna, zapanjujuće neznalica i uznemirujuća. protofašistički što otežava rad, ako ne i nemoguće. "

Kao posljedica pregrijane retorike, koju podstiču partizanske vijesti 24 sata dnevno, anonimnost Interneta i sklonost ljudi da vjeruju u nepotvrđene glasine i oštre izmišljotine, uljudnost je teško postići jer često griješimo političke protivnike zbog Neprijatelji. Kao što dr. Namie kaže, "Ako smo društveno u režimu stalnog ratnog stanja, to zvuči trivijalno, zvuči poput djeteta, naivno je utopijsko reći:" Ne možemo li se svi slagati? " Ako pozivate na uljudnost ili suspenziju neupadljive, nesputane agresije, nazivaju vas vimpom. Misle da ste vimp. "

Podjele i razlike

Iako su sljedeći segmenti među očiglednijim razlikama koje mogu voditi različitim perspektivama, postoji niz drugih kao što su seksualni identitet, spol, obrazovna razina, regija u kojoj osoba živi i zanimanje koje može utjecati na nečije mišljenje, snagu ili strast s kojom se drži mišljenje i potencijal da se s drugima uspostave zajedničke točke.

1. Dob

Tradicionalno, mladi su predstavljali najveći dio populacije. Međutim, prema studiji Pew Research, njihova će dominacija nestati u narednih nekoliko desetljeća.

Na primjer, 1960. godine osobe starije od 14 godina i mlađe činile su otprilike 31,0% ciljane populacije, dok su osobe starije od 65 godina 9,24%; do 2015. godine mladi (14 i stariji) činit će 19,3% stanovništva, a oni 65 i stariji 14,84% ukupnog stanovništva. Budući da se potrebe i stavovi (kao i povijest glasovanja) razlikuju prema dobi, vjerojatno će doći do značajnih sukoba oko smjera zemlje, uloge vlade i raspodjele imovine između različitih dobnih skupina. Treba napomenuti da su stariji Amerikanci tradicionalno najveća skupina dosljednih birača, čime se utjecaj na nacionalnu i lokalnu politiku maksimalno povećava..

2. Etničko i rasno

Kao što je Washington Post izvijestio 1998. godine, Amerika nije lonac za topljenje, već zdjela salate. Povijesno, doseljenici u Ameriku brzo su se integrirali u jedinstveno društvo zbog velikog priljeva bijelih imigranata iz Europe, u početku Iraca, Nijemaca, Talijana i Istočnih Europljana. Potaknuta je integracija jer su pridošlice izgledali kao ljudi koji su već ovdje. Međutim, posljednjih godina doseljenici su sve više iz Azije i Latinske Amerike, a svoj etnički identitet održavaju unutar zasebnih, nepovezanih zajednica.

Noviji se iseljenici fizički lakše identificiraju po boji kože, jeziku koji govore i tradiciji koju promatraju. Ova raznolikost stvara priliku za predrasude i stereotipiziranje, posebno u teškim ekonomskim vremenima. Dok su oni koji se identificiraju kao bijeli i dalje najveći segment stanovništva (63,7%), Hispanci sada čine drugi najveći segment (16,3%) stanovništva, a slijede ih crno ili Afroamerikanci (12,6%) i Azijci (4,8%) , Preostalih 2,5% uključuju američke rase, indijanske, indijanske, havajske i druge rase, prema američkom uredu za popis stanovništva iz 2010. godine. Hispanci su segment najbrže rastućih.

Promjene u raznolikosti stanovništva su bez presedana, posebno u nekoliko država, i stvorile su znatan sukob oko sljedećeg smjera vlasti u tim državama. Od 2010. godine, Kalifornija, Teksas, Distrikt Columbia, Havaji i Novi Meksiko imali su populaciju "većinske manjine", što znači da je više od 50% stanovništva bilo pripadnik manjinske grupe. Do 2060. godine bijeli Amerikanci će činiti 45% stanovništva.

3. Ekonomski

Prema izvješću istraživačkog centra Pew, sredinom sedamdesetih prvih 1% obitelji koje su ostvarile dohodak primilo je otprilike 11% ukupnog dohotka prije oporezivanja u Sjedinjenim Državama, dok je prvih 90% obitelji dobilo 67,5% ukupnog broja. Do 2012. godine, prvih 1% dobilo je gotovo 22,5% ukupnog prihoda prije oporezivanja, dok je donjih 90% uloga obitelji palo na 49,6%.

Je li ta nesrazmjernost opravdana ili treba poduzeti mjere za preraspodjelu dohotka pitanje je perspektive. Član 1% može imati drugačije mišljenje i pristup od člana 90%. Većina promatrača pripisuje porast neljubaznosti ekonomskim tenzijama i strahovima zbog recesije koja je započela 2008. godine.

4. Religija

Religija je jedna od onih tema rasprava koje smo naučili izbjegavati u ranom životu, a druga je politika. Amerikanci prakticiraju svaku vjersku tradiciju u svijetu, uključujući judaizam, islam, budizam i hinduizam. Mnogi Indijanci imaju svoja vjerovanja, kao i New Age učenici. Otprilike jedan od osam Amerikanaca uopće ne prakticira religiju, iako mnogi smatraju da su "duhovni." Amerika je općenito prepoznata kao kršćanska zemlja, a 78,4% stanovništva naziva se kršćanskom, prema Pew forumu o religiji i javnom životu - ali postoji velika raznolikost i različita uvjerenja kada razmotrite pojedine segmente pod kršćanskim krovom.

Protestanti predstavljaju najveću podskupinu kršćana, ali kategorija „protestant“ pokriva širok spektar, u rasponu od jedne evangeličke mjesne crkve, do masovne baptističke, metodističke, episkopske i prezbiterijanske organizacije, svaki segment sa vlastitim tumačenjima ispravnih ljudski život i ponašanje. U kršćanskoj zajednici ima upola manje katolika kao protestanata, dok mormoni, najbrže rastuća crkva na svijetu, trenutno predstavljaju oko 5% kršćanske populacije.

Religija i dalje igra značajnu, iako često skrivenu ulogu na političkim izborima. U stvari, religiozna vjerovanja često podstiču strast koja rezultira osobnim i obiteljskim otuđenjem i neskladima.

5. Urban vs. Rural

Prema popisu stanovništva iz 2010. godine, gotovo 250 milijuna Amerikanaca koji predstavljaju 80,7% stanovništva živi u urbanim područjima Sjedinjenih Država, dok ruralna područja predstavljaju 19,3% stanovništva.

Tamo gdje živite utječe na vaše mišljenje o pitanjima svih vrsta. Urbano stanovništvo je raznoliko i doživljava više negativnih čimbenika bliskog zajedništva. Kao posljedica toga, vjerojatnije je da će češće imati kontakte s različitim elementima vlasti nego njihovi ruralni kolege, mijenjajući mišljenje i utječući na uljudnost i stav. Njihova se iskustva znatno razlikuju od iskustava poljoprivrednika ili vlasnika prodavaonica u malom gradu na Srednjem zapadu ili Jugu. Općenito, oni koji žive u ruralnom području konzervativniji su i zagovaraju malu vladu sa tradicionalnim društvenim vrijednostima od svojih kolega koji žive u velikim gradovima.

Tehnike poboljšanja uljudnosti

Unatoč našim razlikama u boji kože, vjerskim sklonostima, dobi i zanimanju, većina nas traži sklad u svojim odnosima. Većina Amerikanaca traži okruženje u kojem je nasilje rijetko, ako ne i eliminirano. Uzajamno želimo sigurna radna mjesta i škole u kojima se svaka osoba poštuje i smatra vrijednim. Gotovo svi se slažu da razina neljubaznosti u našim zajednicama dovodi do stresa, nesreće, nasilja i gubitka nade.

Međutim, ni vlada ni institucije ne mogu napraviti razliku. Odgovornost svake osobe je da slijedi i prakticira uljudnost. Prakticiranje sljedećih tehnika može sniziti emocionalnu toplinu u vašim odnosima, čak i kad niste u mogućnosti naći zajedničke razloge za dogovor.

1. Shvatite perspektivu druge osobe

Izreka, "Ne možete razumjeti iskustvo druge osobe dok ne prođete koji kilometar u njihovim cipelama" posebno je tačna kada je u pitanju perspektiva. Iako je teško gledati na probleme s gledišta onih koji se ne slažu s vama, logika i poniznost zahtijevaju da prepoznate da želja drugih za udobnošću i srećom važi kao i vaša vlastita..

Za neslaganje nije potreban pobjednik i gubitnik; u stvarnosti su oba položaja mogla biti ispravna i oba su položaja mogla biti u zabludi. Pristupite onima s drugačijim gledištem s pažnjom i ciljem prikupljanja podataka o njihovoj perspektivi i faktorima koji su ih potakli na njihove zaključke, iako se možda ne slažete.

2. Pokazati empatiju

Korijen mnogih spornih odnosa pretpostavka je da druga strana niti razumije niti se brine o osjećajima ili mišljenjima druge strane, vjerojatno zbog prethodnih iskustava. Kao posljedica toga, ratoborni su, odlučni da prvi napadnu u očekivanoj borbi za emocionalnu moć.

Vaša je najbolja strategija ignorirati njihovu agresiju i izraziti empatiju prema svom položaju. Pokazivanje razumijevanja nije isto što i dogovor. Dokaz da razumijete njihov položaj, kao i razloge zbog kojih su došli do zaključaka, omogućava vam da nastavite bez emocionalne prtljage koja otežava postizanje dogovora. Također se stavlja naglasak na to pitanje, a ne dvije strane, tako da možete raditi zajedno da biste postigli obostrano zadovoljavajući zaključak.

3. Pokažite poštovanje svima

Poštivanje sebe i onih koji se možda ne slažu s vama od presudnog je značaja. U praksi to znači pružanje mogućnosti drugim ljudima da iznesu svoje mišljenje i prepoznate da mogu postojati točke oko kojih se možete složiti. Nemojte pretpostaviti da znate njihove položaje, jer ste možda pogrešni na temelju vlastitih predrasuda i stereotipa. Poslušajte što vam kažu, priznajući da ne morate pristati da budete uljudni i poštovani.

U isto vrijeme, ako se osjećate pritiskom ili zlostavljanjem, reagirajte odmah odlučno i spremno da potvrdite svoja prava na istu civilnost. Ako se vaše primjedbe zanemaruju, jednostavno zaustavite razgovore sa "Molim vas, ne dižite mi glas" ili "Morat ćemo se složiti s tim" i otiđite.

Iako nikada ne biste trebali biti nepristojni ili omalovažavani, ne postoji nikakav zahtjev ili korist da biste nekome omogućili da postupa s vama nepošteno. Kako kaže pisac PBS-a Michael Winship, „Jedini način da se uzvrate protiv nasilnika i razbojnika jest da ustanu i kažu im da odu u pakao. Ako trebate drugačije, znači dati centimetar i pripremiti se za prolaznu milju. "

4. Vježbajte pregovaranje s ciljem pobjede

Mnogi vjeruju da sporazumi uvijek rezultiraju pobjednikom i gubitnikom. Na primjer, prodavač automobila pobijedi ako kupac plati "previše", i obrnuto. Pobjeđujem ako se snađem, a ti ne.

Stvarnost pregovora je da obje strane trebaju razum i uvjerenje da su njihove potrebe zadovoljene sporazumom; u protivnom neće biti dogovora. Jednostavno rečeno, ako ne dobijem dovoljno onoga što želim, otići ću; ako ne dobijete dovoljno onoga što želite, hodati ćete.

Na površnoj se razini čini da su svi sporazumi ili crni ili bijeli, da ili ne, uključeni ili isključeni. Naši lideri u Washingtonu danas su se našli u toj poziciji i zaustavili se - rezultat je da nitko ne pobjeđuje i svi gube.

U stvarnom životu sporazumi nisu rezultat pobjede jedne strane. Većina pitanja, čak i ona koja su najspornija, obuhvaćaju širok spektar potreba i prioriteta. Fokusiranje na prioritete svake stranke omogućava kretanje i eventualni dogovor, čak i kad sporazum ne ispuni sve potrebe obje strane. Na primjer, čak se i najvatreniji pristalica NRO-a može složiti sa zagovornicima protu-oružja da postave zakone i postupke kako bi se oružje držalo od adolescenata i mentalno uznemirenih, umjesto da nemaju ni ograničenja na vatreno oružje ili potpunu zabranu privatnog vlasništva.

5. Isključite i izbjegavajte kad je potrebno

Postoje slučajevi kada je druga strana toliko nepovjerljiva u pogledu svog položaja, ne želi čak ni uzeti u obzir vašu perspektivu i potrebe, a to je civilni angažman malo vjerovatno. Umjesto da podnosite osobne napade, nelagodu i bijes koji će uvijek rezultirati, uljudnost zahtijeva od vas da se udaljite i odgodite napore za pozitivnu raspravu do drugog puta. Kad je pitanje kritično i odluka je u vašoj moći, trebalo bi mu dati mandat bez značajnih rasprava, jer će razgovor samo pogoršati teške osjećaje.

Na primjer, tvrtke često zahtijevaju od zaposlenika prekovremeni rad, čak i kad zaposlenici radije imaju slobodan dan. Umjesto da pokuša uvjeriti zaposlenika koji nerado radi dodatnih sati, nadzornik bi trebao donijeti jednostavnu direktivu, jasno zatvarajući druge alternative.

Završna riječ

Civilnost je ključna u našem životu ako želimo izgraditi snažne i trajne veze. Istovremeno, smanjenje stupnja neljubaznosti prisutnih u našim zajednicama i političkom sustavu čini se gotovo nemogućim. Umjesto postavljanja nerealnih ciljeva koji mogu biti nepraktični za postizanje boljeg pristupa je započeti na osobnoj razini - radeći ono što možete učiniti da budete građanski i poslužite kao uzor onima koji s vama komuniciraju.

Sjetite se savjeta Kathleen Hull, koordinatorice Projekta Civility University of Rutgers, „Živimo u vremenu velike neizvjesnosti. Sve što možemo kontrolirati je vlastito ponašanje. Ne možemo promijeniti svijet i zaustaviti ratove i poboljšati sve, ali možemo kontrolirati kako djelujemo i kako reagiramo. "

Koji savjeti možete sugerirati da ostanete građanski usprkos neslaganju?