Je li Amerika Novi Rim? - Sjedinjene Države protiv Rimskog carstva
Nakon dugotrajnog građanskog rata, Oktavijan je postao prvi "car Cezar", ili rimski car. Kasnije razdoblje - nakon republike - rimske dominacije poznato je u povijesti kao "Rimsko carstvo." Dok je Rim uživao dodatnih 500 godina svjetske prevlasti i unutarnjih sukoba pod Cezarima, povijest izvještava o njegovom raspadu u petom stoljeću A. D. (476. A.D.) nakon uspješne invazije barbarskih germanskog plemena.
Uobičajeni utjecaji na osnivanje svakog društva
Dok su činjenice o osnivanju talijanskog grada Rima obavijene mitom, rimska je republika osnovana 509. godine prije Krista. svrgavanjem posljednjeg rimskog kralja (Lucius Tarquinius Superbus) i protjerivanjem etruščanske teokratske vlade od strane Latina, jednog od tri talijanska plemena u središnjoj i južnoj Italiji. Slično tome, "Republika za Sjedinjene Države" rođena je u krvavoj revoluciji protiv britanskog kralja Georgea više od 2.000 godina kasnije.
Prema povjesničaru Carlu J. Richardu u "Grci i Rimljani koji nose darove: kako su drevni nadahnuli očeve utemeljitelje", ranija je rimska republika snažno utjecala na osnivače Amerike koji su dijelili mnoge zajedničke strahove i nade ranijih arhitekata te republike. Oni uključuju sljedeće:
- Strah od centralizirane vlasti. Naučivši lekcije despota i careva, oba su društva pokušala uspostaviti čekove i ravnoteže kako bi se izbjegla zloporaba nekontrolirane vladine moći. Rimljani su svog kralja koji je služio doživotno zamijenili sustavom dvaju konzula koje su građani birali na godišnji mandat. Osnivači Amerike stvorili su izvršnu, zakonodavnu i sudsku granu kako bi raspršili moguću moć i zlouporabu.
- Otvorena društva. Rim je dočekao druge ljude - posebno svoje pobjeđene neprijatelje - u rimsko državljanstvo, prihvaćajući čak i bogove pridošlice. Isto tako, Amerika je dugo bila prepoznata kao "lonac za topljenje".
- Nesebično vođstvo. Ukorijenjena u agrarnim društvima, predanost obitelji i međusobna međuovisnost građana bili su osnovni u svakom društvu. Cincinnatus, rimski zemljoradnik, spasio je republiku od invazije plemena Aequi 458. godine prije Krista. i opet 439. B.C. kad je zavjera prijetila vladi. U oba slučaja imenovan je diktatorom, ali ubrzo nakon toga dao je otkaz svojoj komisiji za povratak u poljoprivredu. George Washington, poljoprivrednik iz Virdžinije, koji je vodio borbu protiv Britanaca, podnio je ostavku nakon drugog mandata predsjednika kako bi se vratio na svoje imanje u Virginiji. Obojica su primjeri vođa koji stavljaju potrebe svoje zemlje ispred svojih osobnih interesa.
Kao posljedica utjecaja na osnivače, rimska simbolika rasprostranjena je u američkom društvu. Orao je simbol oboje, a latinični natpisi se mogu naći na svim pečatima 13 izvornih država, kao i na velikom pečatu Sjedinjenih Država. Rimske izreke i simboli su na američkoj valuti; rani američki novčići imali su na jednoj strani glavu rimske jer osnivači nisu željeli imati kralja na svojim novčićima.
on latinske izreke Annuit coeptis ("Odobreno za preuzimanje") i Novus ordo Seclorum ("Novi poredak doba") su iznad i ispod nedovršene piramide na novčanici od jednog dolara. Američki osnivači očito su željeli oponašati najbolje elemente Rimske Republike u novoj republici, izbjegavajući tako viškove koji su doveli do njezine transformacije u Rimsko Carstvo.
James Madison posebno se brinuo da bi se nepokolebljivost i ekstravagancija kasnijeg Rimskog Carstva mogla pojaviti i u novoj naciji. Kao posljedica toga, četvrti je predsjednik bio uvjeren da zemlja nije poput Rima. Pišući u federalističkom dokumentu br. 63, izjavio je da je primjer vlade tijekom razdoblja Rimskog carstva, posebno Senata, bio "nepodoban za imitaciju, jer oni negoduju genijalcima Amerike."
Paralele između republika
Unatoč naporima nekih američkih vođa da uspostave drugačiji kurs od onog koji je doživjela Rimska republika, analiza njih dvojice je neizbježna. Cullen Murphy, bivši urednik časopisa "The Atlantic" i sadašnji glavni urednik časopisa Vanity Fair, u svojoj je knjizi "Jesmo li Rim?" Identificirao brojne sličnosti dviju civilizacija iz 2007. godine.
- Globalni utjecaj i dominacija. Oba su društva bila vodeći entiteti u svojim svjetovima, uključujući "čvrstu" moć (vojna moć i ekonomsku moć) i "meku" moć (jezik, kulturu, trgovinu, tehnologiju i ideje). Njihov dominantni stas shvaća se zdravo za gotovo unutar njihovih društava i svijeta općenito.
- Solipsizam. Amerikanci već odavno vjeruju da su to slama koja piće odlikuje kvalitetom i sposobnostima superiornim drugim zemljama. U davna vremena svi su putevi vodili prema Rimu, središtu Drevnog svijeta - ili su tako vjerovali rimski građani. Publije Kornelij Tacit tvrdio je da čak i „stvari grozne i besramne sebe iz svih krajeva u Rim“. Prema Murphyju, "obojica sebe vide kao izabrane ljude i obojica svoj nacionalni karakter vide kao izuzetan."
- Politička korupcija. Kao i danas u Americi, i političari su u Rimskoj republici imali poteškoće u razlikovanju javnih i privatnih odgovornosti od javnih i privatnih resursa. Kao posljedica toga, javne su usluge propadle, dok su džepovi javnih službenika i njihovih patricijskih sponzora rasli na štetu običnih građana. Brojne su reforme pokušale suzbiti ekscese, ali im je odoljela vladajuća patricijska klasa, što je odjeknulo borbama partizana danas u američkoj vladi..
- Strani ratovi. U prošlom stoljeću Amerika je bila zaokupljena ratom, bilo se borila protiv rata, oporavljala se od rata ili se pripremala za rat. Popis uključuje I svjetski rat (1917-1918), Drugi svjetski rat (1941-1945), hladni rat (1947-1991), Korejski rat (1950-1953), rat u Vijetnamu (1954-1975), zaljev Rata (1990.-1991.), Afganistana (2001-?) I Iraka (2003.-2011.). Popis ne uključuje kontinuiranu borbu protiv domaćeg i stranog terorizma. Kao posljedica toga, domaći problemi nemaju pozornost i prednost. Rimski ratovi uključuju početno svrgavanje kralja, nakon čega slijedi 50 godina bitke za poduzimanje južnog poluotoka Italije. Tijekom sljedeća četiri stoljeća odvratili su brojne keltske invazije sa sjevera i vodili tri rata Samnite (343-282. Pr. Kr.), Pirhijski rat (280-275. Pr. Kr.), Punski ratovi (274-148. Pr. Kr.), Četiri makedonska rata ( 215-148 pne) i Jugurtski rat (111-104 pr. Kr.). Ove bitke ne uključuju brojne varvarske invazije, pobune robova i redovite svađe s gusarima koji su neprestano prijetili trgovačkim putovima, o kojima je ovisila republika..
- Kolaps srednje klase. Rimsku srednju klasu srušila je jeftina prekomorska robovska radna snaga; rastuća nejednakost dohotka zbog tehnoloških promjena i premještanja radnih mjesta u prekomorsku radnu snagu prijeti srednjoj Americi danas.
- Gubitak političkog kompromisa. Baš kao što su republikanci i demokrati usredotočeni na političku korist, a ne na javno dobro, nesposobnost suprotstavljenih političkih stranaka Rimske Republike - Optimata (aristokrata) i stanovništva (populista) - da rade zajedno dovela je do nametanja Cezara kao diktatora i kraj Republike.
Dok je Rimska republika preživjela otprilike 500 godina, a Američka je postojala manje od 250 godina, Amerika se suočava s brojnim velikim izazovima, od kojih svaki ima mogućnost preobrazbe zemlje i negativno utječe na stanovništvo. Naša ekonomska nesposobnost da udovoljimo svim sastavnicama, u kombinaciji s društvenim neskladom oko prioriteta i sve većom raskorakom između nereda i nemanja, povećava vjerojatnost socijalnih nemira, neviđenih političkih promjena i gubitka svjetske nadmoći.
Većina ekonomista projicira da će sredinom 21. stoljeća američku nadmoć izgubiti zemlje Kina, Indija i Brazil.
Postoje li usporedbe drevnog Rima i moderne Amerike?
Dr. Joseph Tainter, američki antropolog i autor knjige "Kolaps složenih društava", teoretizirao je da su napredna, složena i tehnički sofisticirana društva poput moderne Amerike, Britanskog Carstva i Rimske Republike neizbježno propala zbog nesposobnosti baza resursa za održavanje društva. Manjak dovoljnih resursa za ispunjenje svih želja i potreba neprestano potiče unutarnju svađu, klasno ratovanje i političku podjelu. Moderna pitanja uključuju ovo:
- Danas je zemlja manje lonac za topljenje, već jara suparničkih etničkih, rasnih i društvenih podjela
- Opterećenja nacionalnog, državnog i lokalnog duga su neodrživa
- Naš osnovnoškolski i srednjoškolski sustav zaostaje za mnogim drugim industrijaliziranim zemljama, čak i ako troškovi post-srednjoškolskog obrazovanja zahtijevaju od učenika da preuzmu tisuće dolara u osobnom studentskom zajmu
- Naša nacionalna infrastruktura - ceste i mostovi - raspadaju se od zanemarivanja i nedostatka održavanja, čak iako naša elektronička infrastruktura zaostaje kod mnogih naših međunarodnih konkurenata
- Naš je zdravstveni sustav najskuplji na svijetu, ali osrednji po mnogim svjetskim standardima
- Politička korupcija je puka, a utjecaj se temelji na veličini financijske donacije političkoj stranci i kandidatu
- Mnogi politički promatrači vjeruju da u doba burnog partnerstva američki sustav provjera i ravnoteže u vlasti više ne djeluje.
- Rastuća nejednakost dohotka nejednakosti stvara klasnu napetost i socijalni stres
Unatoč mnoštvu naoko uvjerljivih sličnosti, razmatranje analize dr. Taintera sugerira da se navedena pitanja često dijele u mnogim naprednim društvima. Stoga pitanja ne sugeriraju povezanost između moderne Amerike i starog Rima. Drugim riječima, pretpostavka da će Ameriku trpjeti ista sudbina kao i rimska republika slučajna je - svaka usporedba dviju vladajućih ekonomskih, vojnih ili međunarodnih zemalja, bez obzira na vrstu vlade, dovela bi do više paralela.
Razlike između republika
Nadalje, povjesničari i ekonomisti bilježe čitav niz značajnih razlika između rimske i američke republike, uključujući:
- Uloga tehnologije. Cjelokupno postojanje Rima bilo je ograničeno na željezno doba gdje su oruđe i oružje bili primarno od metalnog željeza. Nadalje, društvo je bilo u potpunosti agrarno, a politički sustav bio je jednostavan i narastao. Rimljani su usvojili tehnologije iz svojih predmetnih teritorija i snažno su ovisili o uvozu. Suprotno tome, Amerika je bila predvodnik industrijskog doba, proširila je svoje vodstvo kroz doba informacija i čini se da je lider biotehnološkog doba. Neki znanstvenici vjeruju da će tehnološki napredak - vođen nanotehnologijom i robotikom - stvoriti novu eru obilja, zamijenivši povijesni i dominantni ekonomski model oskudice..
- Demokracija. Dok je Rim imao Republiku, politička vlast počivala je isključivo u rukama patricija, mali postotak obrazovanog, imućnog i moćnog općeg stanovništva. Kao što Murphy priznaje, "čak ni u svojoj najdemokratskijoj mjeri Rim nije bio udaljeno toliko demokratski kao što je bila Amerika u najmanju ruku demokratska pod britanskom monarhijom."
- Poduzetništvo. Poduzetnici su cijenjeni članovi američkog društva. Ni Rimska Republika ni Rimsko carstvo nisu imale sličnu klasu građana. Kao posljedica toga, Amerika je stanište kreativnosti i inovacija, dok su inženjerski proboji starijeg rimskog društva bili ograničeni.
- Društvena jednakost. Dok Amerika primjećuje sve širi jaz između posjeda i ne-novca, to je još uvijek manje blještavo nego kod Rimske Republike.
Završna riječ
Ne samo da je netočna, već je i neefikasno misliti da će sudbina moderne Amerike slijediti Rimsku. Nismo osuđeni na sličan ishod, premda trebamo poduzeti korake da to spriječimo.
Možda je jedina najbolja nada za Ameriku i svijet potencijal novih tehnologija u prevladavanju ograničenja resursa koje je oduvijek postojalo. Ako se mogu ostvariti tehnološka obećanja o nanotehnologiji, robotizaciji i biološkim probojima, američka demokratska povijest, duh veštine i vjerovanje u socijalnu jednakost mogu prevladati u svijetu ideja, a ne manjka.
Mislite li da je Amerika osuđena na istu sudbinu kao i Rimsko carstvo?