Što je svjesni kapitalizam - definicija, društvena odgovornost u poslu

Teorija - popularizirana kao "smanjena ekonomija" - pretpostavlja da ekonomske politike koje pomažu bogatašima na kraju imaju koristi svima. To je dovelo do saveznog zakonodavstva koje smanjuje porez na bogate i ublažava korporativnu regulaciju, kao i odluka Vrhovnog suda koje povećavaju zakonska prava korporacija, dovodeći ih u skoro jednakost s prirodnim bićima.

Unatoč očekivanjima da će zemlja kao cjelina imati koristi od tih mjera, rezultati su razočaravajući. Posljedice su uključivale rastuću nejednakost u dohotku između najbogatijih članova i ostatka društva. To je također dovelo do povećanja državnog duga i značajnih korporativnih zlouporaba povjerenja javnosti, poput manipulacije tržištima energije i vrijednosnih papira. Kao rezultat toga, građani i korporativni lideri odbacuju staru paradigmu i istražuju novi model kapitalizma.

Neuspjesi tradicionalnog kapitalizma

Propadi štednje i zajma devedesetih, Enronova manipulacija cijenama električne energije 2001. godine i kriza hipotekarnih vrijednosnih papira u 2008. glavni su primjeri negativnih posljedica kapitalizma. Korištenje korporativne pohlepe i nekontroliranog kapitalizma, također ima sljedeće opće negativne učinke.

1. Nedostatak jednakosti i mogućnosti

Najviše javni kritičar trenutnog kapitalističkog sustava bio je papa Franjo. U apostolskom pozivu objavljenom 26. studenoga 2013., ustvrdio je da "danas sve dolazi pod zakonima natjecanja i opstanka najboljih, gdje se moćni hrane nemoćnima. Posljedično, mase ljudi se isključuju i marginalizirane: bez posla, bez mogućnosti, bez ikakvih sredstava za bijeg. " Papa nastavlja da manjina koja koristi ima „odbiti pravo država, optuženih za budnost za opće dobro, na bilo koji oblik kontrole. Tako se rađa nova tiranija, nevidljiva i često virtualna, koja jednostrano i neumoljivo nameće vlastite zakone i pravila. "

Poduzeća se odupiru naporima koje vlade - koje su odgovorne za zaštitu prava i interesa svojih građana - donose zakone ili reguliraju korporativne aktivnosti. Sve to, čak iako bogati imaju najviše koristi od imovine u javnom vlasništvu i pretjeranih državnih ugovora.

2. eksploatacija radnika

Prema istraživanju Instituta za javnu religiju iz 2013. u partnerstvu s Brookings institucijom, 54% Amerikanaca smatra da kapitalizam dobro funkcionira. Međutim, gotovo isto toliko (45%) vjeruje da ne samo da ne uspijeva, već da naporan rad i odlučnost više nisu garancija uspjeha većine ljudi. Ista anketa pokazala je da 53% Amerikanaca vjeruje da je "jedan od velikih problema ove zemlje to što ne dajemo svima jednaku šansu u životu."

Iznenađujuće, 39% anketiranih osjećalo se drugačije: "Stvarno nije tako velik problem ako neki ljudi imaju više šanse u životu nego drugi." Taj je sukob najočitiji kada se gledaju na pitanja poput minimalne plaće. Amerikanci su gotovo podjeljeni oko toga treba li ga povećati sa 7,75 USD na sat, iako postoji raširena saglasnost da ne osigurava dovoljno novca za podmirivanje osnovnih potreba velikog broja američkih obitelji.

3. Rastuća nejednakost bogatstva i prihoda

Od sredine 1970-ih, bogatstvo i dohodak nacije sve više prelaze u prvih 10% građana - što je dramatično, tako i na vrh stotinke od 1%. U 2012, prvih 10% obitelji imalo je 74,4% američkog bogatstva, dok je prvih 0,01% imalo zapanjujućih 11,1%. Donjih 90% posjedovalo je slabih 25,6% pita.

U Sjedinjenim Državama živi oko 78,8 milijuna obitelji i imaju ukupnu neto vrijednost od 80,7 biliona dolara. Da se ovi postoci gledaju u perspektivu, u prosjeku, ukupna neto vrijednost od manje od 8000 obitelji u prvih 0,01% iznosi gotovo 9 trilijuna dolara, dok kombinirana neto vrijednost od gotovo 71 milijuna preostalih obitelji iznosi 21 bilijun dolara.

Ove razlike između bogatih i prosječnih Amerikanaca odnosile su se na ekonomiste i političare na obje strane prolaza, uključujući sljedeće:

• U svojoj knjizi "Cijena nejednakosti: kako današnje podijeljeno društvo ugrožava našu budućnost", ekonomista Nobelove nagrade Joseph E. Stiglitz piše da "plaćamo visoku cijenu za nejednakost koja sve više krši našu ekonomiju. Budući da oni na niskom kraju dohotka troše veći udio svojih prihoda od onih koji ostvaruju višu zaradu, koncentracija bogatstva smanjuje ukupne rashode, stavljajući kočnicu u rast i promičući nestabilnost. "
• Prema Jaredu Bernsteinu, starijem suradniku u Centru za proračunske i političke postupke, visoka razlika u primanjima potiče i čuva prepreke prilikama, što drži većinu. Bernstein kaže da su učinci vidljivi u jaz između ulaganja roditelja u njihovu djecu za tutorstvo, umjetnost, sport i knjige - jaz u standardiziranim testovima za akademska postignuća povećao se za 40% u posljednjih 30 godina, te na fakultetsko obrazovanje i upis u studij Sveučilište koje je podnositelj zahtjeva odabralo vjerojatnije je za djecu iz bogatih obitelji.
• Nedavno izvješće Standard & Poor's povezuje nejednakost u dohotku s usporavanjem prihoda od državnog poreza, jer imućni uspijevaju zaštititi veći dio svog prihoda od poreza i potrošiti manji postotak od toga. Prema Gabrielu Peteku, kreditnom analitičaru za S&P, „povećanje prihoda nije samo socijalno pitanje. Predstavlja vrlo značajan niz izazova za kreatore politika. "

Francuski ekonomist Thomas Piketty, kojeg su neki nazvali "najvažnijim misliocem svoga vremena" prema The Guardianu, napisao je najprodavaniju knjigu "Kapital u dvadesetprvom stoljeću" o dinamici kapitalizma i sve većoj koncentraciji bogatstva u ruke vrlo rijetkih. Jednostavno rečeno, Piketty projicira da će se razlika u prihodima i dalje povećavati zbog rastućeg udjela nacionalnog dohotka vlasnicima kapitala koji su naslijedili bogatstvo - i najvišim rukovoditeljima korporacija koji su izvan kontrole dioničara. Također zaključuje da je značajna promjena smjera malo vjerojatna jer će vlasnici bogatstva, potaknuti odlukama Vrhovnog suda, agresivno braniti svoje stavove.

4. Korporativna moralna i etička neodgovornost

Kombinacija dereguliranih tržišta, izolacija uprave od dioničarske kontrole i pojava „prevelikih da bi propali“ doveli su do neobuzdane pohlepe i pretjeranog preuzimanja rizika. Ogromne, multinacionalne korporacije razdvojile su savezništvo ili obvezu prema bilo kojoj zemlji ili građanima, isključivo posvećene maksimiziranju profita za svoje dioničare.

Kao posljedica toga, oni se bave sljedećim aktivnostima:

• Trgovina na veliko izvozom kritičnih proizvodnih poslova. Ti se poslovi najčešće prenose u zemlje s minimalnim zakonima o ekološkom, radnom ili ljudskom pravu.
• Komplicirani korporativni maniri za izbjegavanje poreza. Etička, možda ilegalna kombinacija korporativnih promjena u domicilnom, složenom poreznom računovodstvu i aktivnoj podršci svjetskih poreznih oaza praktički je univerzalna od strane velikih multinacionalnih tvrtki.
• Prekomjerno sudjelovanje u političkom procesu. Povjerenstva za političku akciju mogu prikupljati i trošiti neograničene svote novca zagovaranje ili protiv političkih kandidata. Od 14. listopada 2014., 1.209 super-PAC-a prikupio je gotovo 370 milijuna dolara i potrošio 205 milijuna dolara. Korporacije i njihovi izvršni službenici doprinose milijunima dolara putem PAC-ova kako bi podržali kandidate koji obećavaju da će dostaviti zakone i propise povoljne za njihove pristaše.

Dokaz o raširenoj korupciji i utajivanju poreza u cijelom je svijetu, što je papu Franju u svom apostolskom pozivu 2013. godine osudio "žeđ za moći i posjedovanjem [koji] ne poznaje granice".

5. Ekološke katastrofe

Multinacionalne korporacije tretirale su okoliš kao slobodan resurs - obradive zemlje, vode, minerale, šume, ribe itd. - bez obzira na dugoročne posljedice. Mnogi promatrači tvrde da su globalne korporacije opustošile svijet, ostavljajući stanovnike svakog naroda da žive s posljedicama: prljavi zrak, loša voda i zagađenje svake vrste.

Nova vizija kapitalizma

Kao odgovor na neuspjehe poput ovih, John Mackey, suosnivač i supredsjednik tržišta Whole Foods Market-a, i Raj Sisodia, profesor marketinga na Sveučilištu Bentley, Waltham, Massachusetts, surađivali su 2013. godine kako bi predložili novi, prosvijetljeni oblik kapitalizam. Njihova knjiga "Svijesni kapitalizam" sugerira da posao i kapitalizam mogu i trebaju raditi zajedno na dobrobit svih dionika - kupaca, dobavljača, kreditora, javnosti ili bilo koje druge skupine koja može utjecati na poslovanje ili utjecati na njega - i ne isključivo u korist dioničara ili samo zato što činiti dobro može biti isplativo.

Autori tvrde da je isključivi fokus na kratkoročni profit doveo do financijskog sloma i globalne recesije u 2008. godini, kao i neetično ponašanje, bezobzirno onečišćenje planeta, zahtjeva 24 -7 radnu etiku (usprkos smanjenju potpore), i opće nepovjerenje u poslovanje. Tvrde da korporacije trebaju postojati s većom svrhom od pukog zarađivanja novca za svoje dioničare. Autori tvrde da istinsko vodstvo zahtijeva viziju izvan financijskih ciljeva, hrabrost usprkos apatiji i protivljenju i odlučnost da Amerika i svijet učine boljim mjestom za sve svoje stanovnike..

Primjeri svjesnog kapitalizma

Primjeri svjesnog kapitalizma obiluju akcijama i filozofijama kompanija kao što su Whole Foods Market, Southwest Airlines, Costco, Google i The Container Store. Walmart, najveća svjetska korporacija, najavila je da planira kupiti dodatnih 250 milijardi dolara vrijednih proizvoda proizvedenih u SAD-u tijekom sljedećeg desetljeća, nadam se da će pomoći ojačati američku proizvodnu bazu. Walgreens je u cijeloj tvrtki pokrenuo napor kako bi dokazao da osobe s invaliditetom mogu biti izuzetni zaposlenici, sposobni iste proizvodnje i imaju pravo na istu naknadu kao i radno sposobni radnici.

U slučaju Walgreensa, postoje činjenični dokazi da dobročinstvo nije antikapitalističko, nego može u stvari povećati profitabilnost. Ovi programi - i drugi poput njih u velikim i malim korporacijama širom zemlje - dokaz su da američki rukovoditelji razmatraju novu paradigmu korporativne odgovornosti.

Premija performansi svjesne filozofije kapitalizma

Doktor Sisodia i njegovi kolege s Babson Collegea proučavali su performanse 28 javno trgovačkih društava u SAD-u za koje vjeruju da djeluju s općom filozofijom svjesnog kapitalizma. Oni su ih odredili "Tvrtke milosti" ili FoEs, naslov je knjige dr. Sisodia koji detaljno opisuje studiju.

Financijski rezultati tih 28 FoE-ova, koji uključuju Amazon, Disney i T. Rowe Price, uspoređeni su sa sljedećim vrstama tvrtki:

• Međunarodni FoEs. Ovaj popis identificira i sažima rezultate 15 kompanija izvan Sjedinjenih Država sa sjedištem u svijetu koje također rade u načinu svjesnog kapitalizma.
• Tvrtke "Dobro je sjajno". 11 tvrtki ove grupe prvotno je identificirano u knjizi bestselera autora „Good to great“ autora Jima Collinsa, i opisano je da je u dulje vrijeme donosilo superiorne prinose investitorima.
• S&P 500. Ovu grupu čini 500 javno trgovanih društava koja čine Standard & Poor's 500 indeks. Svako poduzeće je izabrano od strane odbora i smatra se predstavnikom industrije u američkom gospodarstvu.

Njihova otkrića dokazuju da isplata za ispravnu stvar nije beznačajna. FoE-i su 14 puta nadmašili tvrtke S&P 500, a tvrtke Good - Great šest puta u razdoblju od 15 godina..

Ključni dijelovi svjesnog kapitalizma

Mackey i Sisodia vjeruju da postoje četiri ključna načela svjesnog kapitalizma koja moraju biti na snazi ​​ako će poduzeća iskoristiti prednosti nove korporativne kulture.

1. Viša svrha

Održiva poduzeća koja stvaraju zajedničku vrijednost među dionicima vođena su svrhom. Financijski prinosi rezultat su poboljšanja života ljudi.

2. Integracija dionika

Smatra se da potrebe svih dionika (svih onih koji mogu utjecati ili na njih utjecati djelovanjem poduzeća) stvaraju dobitne rezultate umjesto kompromisa. Prosvijetljeno korporativno vodstvo stvara lojalne kupce, nadahnjuje zaposlenike, vjeruje i u njih vjeruje dobavljač i donosi profit, sve dok su dio zajednica u kojima boravi.

3. Svjesno vođstvo

Poduzeća trebaju etične, svjesne lidere koji su motivirani prvenstveno uslugom i svrhom, a ne najvišom platom. Oni trebaju "prošetati", kao i "razgovarati".

4. Održavanje kulture

Kultura tvrtke pojačava vlastite svrhe, etiku i aktivnosti. Svjesna kultura, prema riječima autora, ima sedam karakteristika:

1. Povjerenje. Imajući vjeru da se mogu osloniti na druge članove poslovanja, dijele se interesi i vrijednosti i ta se istina ne može pregovarati.
2. Odgovornost. Članovi zajednice spremni su prihvatiti odgovornost za svoje postupke i propuste kako bi kontinuirano učili i poboljšavali se. Biti „stvaran“ u odnosima znači biti u stanju davati, uzimati i ocjenjivati ​​smislene kritike i prijedloge.
3. brižan. Uprava i posao ne odnose se na manipulaciju ili moć, već na istinsko poštovanje interesa drugih. Proizvodi se obavljaju onako kako se i očekivalo, služba za korisnike je rješavanje problema, a koristi nisu ekskluzivne za bilo koju skupinu zaposlenika ili kupaca koji su favorizirani.
4. prozirnost. Odluke se donose na otvorenom, gdje se može ispitati i dovesti u pitanje obrazloženje u okruženju stalnog napretka i učenja, a ne pronalaženja grešaka..
5. Integritet. Poduzeća i pojedinci s integritetom priznaju da moral treba i mora se primjenjivati ​​na sve poslovne odluke. Hrabrost je uvijek pokušati učiniti "pravu" stvar, a ne najlakšu, najprofitabilniju ili najmanje rizičnu stvar.
6. Učenje. Situacije i ljudi se neprestano mijenjaju, pa ispravna odluka u jednoj situaciji možda nije prikladna u drugoj. Napredak je neravni, uzlazni put pokušaja i pogreške, neprestano prilagođavanje i preinake. Kultura postaje živahna ako "uči" shvaćajući promjenu odnosa i uvjeta u kontekstu moralnog apsolutnog stanja.
7. Egalitarizam. Ono što neki nazivaju „osnaživanjem“, odgovornost se dijeli u organizacijama, priznajući da svi imaju udjela i ulogu u svom konačnom uspjehu.

Završna riječ

Budućnost američkog kapitalizma je neizvjesna. Ako se trenutni trendovi nastave nesmetano, neizbježni su socijalni nemiri i zaoštreni politički sukobi. S jedne strane, mnogi poslovni lideri i dalje izjavljuju da, iako ne postoji društvena odgovornost poduzeća, profitne mogućnosti u velikim socijalnim problemima će privući angažman velikih korporacija u pronalaženju izvedivih rješenja. Kako Scott Cook, osnivač Intuita, u New York Timesu brzo priznaje: „Tražimo mjesta na kojima možemo upotrijebiti svoje snage kao tvrtka za rješavanje velikih problema.“

S druge strane, poslovni lideri i organizacije koje usmjeravaju tek počinju osporavati stari način poslovanja i ideju da profit treba biti jedina, ili čak primarna svrha poduzeća. Tretirajući ljude s povjerenjem i pažnjom, poštujući i obnavljajući ekosustave oko nas i prepoznajući da su svi aspekti našeg života i svijeta međusobno povezani, poslovni lideri poput Mackeyja, Sisodije i Jeffa Kleina, autora knjige „Radimo za dobro: Stvaranje dobra Razlika dok zaradim za život “možda će moći zapaliti pokret koji će transformirati i spasiti kapitalizam od sebe. U isto vrijeme, kako prosvjetljeni potrošači postaju osjetljiviji na pitanja društvene odgovornosti, tvrtke bi trebale imati poteškoća u radu sa starim filozofijama i naći će se da se moraju promijeniti kako bi zadržale svoje kupce..

Mislite li da korporacije imaju ikakvu društvenu odgovornost?